根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
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7 S3 F8 ~( T* k1 J5 [0 S他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。! s& S: Y* Q2 X f! Z/ g
# n' L1 z& n" C部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…
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2 F5 ?* e# g3 x3 ] S根据石川的回忆：
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4 r' e5 `0 Z1 k, t7 U) X1 j( R& j“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”
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* O% f5 T4 y9 x: `; g2 f部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：
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* \2 w' R+ \2 G3 _. `8 ^6 e; u而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。, ^2 |* M1 b. V3 L+ x4 n
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光看名字，就知道这群人有多惨了。) J/ q& m4 S( J7 R: Y" Y* G( f
6 Y/ A" d; `, s d0 R- D. R秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。% b1 M) m; X5 ]! t
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3 l+ v8 T1 g: d) D2 H而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。
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% j6 c4 x" X: p普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。
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所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。
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这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。
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5 ?$ S V9 e- h0 q4 l H+ v5 j% a6 Z因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…( f, s% X, a7 X7 j- d9 k! t
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: ^( Y% N9 I' R/ m) p5 P$ P在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。" r9 z, n" g) ^. h
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正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。) g# o$ ]; e. B, N
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而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。
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' ]. _; z: c: U9 O; J除此之外，婚恋也是一样。
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- C: R6 _$ e) k; V' y社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。) v# g/ x0 z$ V: V
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这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。7 k" P+ _ Y* u# C4 k$ U. L X, p8 }
! t0 \0 s+ T2 }- C0 a/ T据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。
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他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。4 n. n1 I# f, r
& {& z* D5 K$ t+ n* b( Q) E但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。; z) F, `5 b$ N& a* v8 A
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但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。
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7 ?4 L- A1 D5 [! ` k图：来自日本论坛3 `2 t, e9 }& f& T
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他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。8 c4 B9 z4 w% R1 M) |. h
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。
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4 g8 e1 E% n6 `- n7 Z! y! c图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题* ]0 P# ?8 h( K! r- L
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或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。; t. s/ c5 Q1 T
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9 e% d! [0 q9 f o3 S9 x* S也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。
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0 s8 t3 F- U% b- p7 b) e8 D' n只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，
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在这日本最阴暗的角落里。! m% I& j4 F; F4 U# B+ p5 O
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https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD, \- f+ K0 I7 |; O, Y7 }
5 v5 O/ y0 o, ohttps://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf# }7 r% R0 o+ W2 F% O7 ?% u
9 h1 v/ H- g# xhttps://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128
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