根据日本学者的统计数据,目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。, \( z' d, b! s& f& F$ v, Q. n
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他们生活在社会的最底层,被所有人都认为是下等人、不洁的人。7 x9 t8 J% l6 l+ e: s- v* L+ P
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部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族,却长时间被自己的同胞歧视、孤立…
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9 B9 R& p3 i( r# H根据石川的回忆:. a! s, C* b d: Z. A
1 V" H8 ], {5 D; W. Z5 e“当我是一个孩子的时候,我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区,那里的孩子会叫我离开,回家,他们不希望那里有像我这样的人。”
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( w- J* ?) I" T( w' H& }% H部落民起源自日本的封建时代。在那时,日本社会有着非常严格的等级制度:' f9 I1 e2 Q8 I
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而部落民的祖先:秽多和非人,则是排在在士农工商以下,最低贱的贱民。
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光看名字,就知道这群人有多惨了。$ ]/ U$ e6 U! a. @; `6 e
2 \; r4 d6 K1 p; z9 X/ ^5 m6 A秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人,主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于:殡仪业者、屠夫或皮革工人。4 X* ~4 {7 I5 j f2 v6 a
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" q) B& o2 D" I' | Y而非人,则是那些做不正经工作的人:小丑、演员,当然还有乞丐和流浪者。
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4 ^! N7 ]8 p b* h1 L! w! w普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务,但却因为他们的职业,觉得他们肮脏、不洁。
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" c" m: G% n- h1 U5 w# P+ ^所以久而久之,这些人组成了自己的村落与外界隔离开来,成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。' t: U% s/ N% ~3 M
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现代日本早已废除了这些封建等级观念,但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。2 ]2 Q, z9 c4 ~
9 ?* {1 n! q+ G! ~5 t8 |他们的居住区域被政府称为“同和区域”,意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”,所以想把他们同化成为正常的日本人。
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这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。9 M( D: a/ f; t
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因为他们知道,哪怕被人看到与部落民交谈,自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己:如果搬到部落民社区生活,那岂不是就成了真的部贱民了…
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& d' _& y2 T9 L2 R" y a在日工作学习的朋友,经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历,而这些应该远离的人就是贱民。3 d: t$ ^, P9 Z9 T' w; h
. f+ ] o# |/ N- e- A0 x正因为贫穷,以及社会的忽视,部落民的孩子往往很难进入好的大学,去通过学习改变命运。. `" A5 t6 I6 K& s4 w$ _) V0 H
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而且在日本的各大公司,都在内部流传着一本“部落民花名册”,他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民,那绝对就一票否决了。
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除此之外,婚恋也是一样。" W0 g. R( Z, J `, @9 H
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社会对他们产生的无形歧视,断送了他们作为“正常人”的未来。
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这也就是为什么,部落民仍然像他们的祖先一样,在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。# {1 b& F/ {- I4 Y; Q
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据日本警察厅估计,包括山口组在内的日本黑帮团伙内,有70%以上的成员,都来自部落民。
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他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响,认为身体发肤受之父母,纹身不被主流社会接受。
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Q8 X7 h O+ F, C但这些部落民拥抱了纹身文化,把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。, O1 x; A9 }2 r. T
- m4 o" f/ s/ }当然,也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务,他曾经还成为过日本首相的有力人选。$ |9 B/ S7 D2 y4 f1 z ` x
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8 v% M. h+ W9 x) m: p2 b但“部落民”的身份,还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露,自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会,竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。
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图:来自日本论坛# T+ B& N6 C- N* Z4 u
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他们吃着屠夫准备的牛肉,享受着入殓师的丧葬服务。
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J- f; ]0 \. O却把这些提供服务的人当做贱民、下等人,认为他们生来污秽,没法像别的日本人一样过正常的生活。
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5 r$ Q e5 r: D8 c6 h+ H6 u) ^7 f图:岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题% ]7 K0 G5 P$ v6 D! v) }8 B
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或许唯一可以得到慰藉的是,部落民们自己组织了起来,在为自己作为人的权利发声。7 Q+ o( [( O& Y9 V5 m: k
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也正是因为有这些人的努力,文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功,洗脱了自己的冤屈。
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只是不知道,在日本还有多少个石川这样的部落民,仍然在默默地忍受社会的不公,
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在这日本最阴暗的角落里。8 A4 ?* m* |! i! W! K' S! @
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source:
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[% i& h r( ^6 {https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
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. K) K9 q9 d2 ehttps://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD1 `0 Y8 P. X& f. I- B
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
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