除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。. Z0 D. t1 V5 l% I
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一是遗物时代符合。
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; X& z* y" ]3 i. z/ q3 l日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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3 L; y* c0 B& d1 h二是立教符合。" y4 X5 I; v+ N+ z
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日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。$ z; j5 S5 B0 a+ s9 F
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, i2 n# x0 M8 H1 q三是军旅状况符合。+ G: V$ c3 R, C& V! G7 A
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《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
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只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。6 G8 Z5 O, ~7 m4 W& h% r' R2 N0 k
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四是考古符合。
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4 ?( ~0 C( t3 \9 G O& m4 m日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。" h0 j& @5 C: b; u4 R# I
) u- D# u g' `% F/ Y) }; U9 D其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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0 X' y) ^$ `# y! l五是神话传说符合。/ S) |# \. J; L3 H) H, ]
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秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。8 ~" m0 X5 K3 F3 Y
/ } v5 t% m9 Q7 l, C8 Q4 m六是政治建制符合。
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" y) y$ z- W" U) _* n君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。- w8 W1 ?1 r5 s/ Z
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b2 h, L2 ^) d; V七是父名符合！
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9 x1 N% t1 h; K3 e+ v# [3 l1 L1 q"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。" K) T; X8 q9 C; K$ C# h$ E$ X
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八是地理符合。 f% R# Z0 M+ u$ U7 D- p' H$ `' C
# X$ O. y6 ?0 V8 P; m神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。' \$ Z0 y4 Y; ~7 q# |5 D
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。' g3 G- f0 K: i" t* J$ n! K- U
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- L7 L& y' M$ \十是遗迹符合。& p5 Y# v. N6 j$ t& \
+ F) |4 Y4 D. j! n% u神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。+ a# s( T4 f/ r
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩# L- `' ^1 h+ N& M/ `
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